Выступление режиссёра, сценариста Андрея Кравчука на тему «Образ героя. Как современный кинематограф и медиа отвечают на запрос государства и общества» в рамках деловой программы Петербургского международного экономического форума, проходившего с 5 по 8 июня 2024 года.
Когда люди, делающие кино, занимающиеся искусством, представляют каким-либо образом своего героя, будь то современный герой либо исторический, то даже в случае с историческими героями всегда есть какая-то тема, какой-то художественный образ, который создаётся непосредственно автором, и то высказывание, которое мучит автора и которым он хочет поделиться. И это высказывание, конечно же, опирается на его опыт, на какие-то его потребности и общение. Когда мы говорим про исторических героев, то здесь есть большой плюс, потому что эти люди уже все, что могли сделать, совершили, мы знаем уже, скажем так, плоды их трудов. Да, мы про этих людей очень много понимаем и знаем, было это во благо или нет. В данном случае сложность создания исторического героя состоит, скорее, в попытках понять его с точки зрения внутреннего конфликта, нравственных и человеческих задач, чтобы зритель и человек, который придёт в кино, мог бы эмоционально к нему подключиться, понять, что он хочет, почему он этого хочет, какой ценой ему даются те или иные поступки, и к чему он в итоге приходит. В этом есть, конечно же, большое преимущество, когда ты общаешься. Но ты смотришь на этого человека из нашего времени, и поэтому невольно для тебя его судьба, когда ты этим занимаешься, является скорее зеркалом, то есть ты через него, через путь, который он прошёл, через то, что ему удалось или не удалось сделать и почему, опять же, лучше понимаешь себя сегодняшнего, потому что у тебя всё ещё впереди, и мы все ещё находимся в стадии свершения, мы ещё что-то делаем, а эти люди уже этот путь прошли. Вопрос здесь, наверное, в том, насколько точными мы являемся, и вот об этом трудно сказать наверняка, потому что, да, у нас есть описание фактов, есть мемуары, но в мемуарах всегда есть сложность. Как писал в своё время Пушкин: «Пишу мемуары, быть правдивым трудно, искренним – невозможно». Когда люди пишут мемуары, описывая того или иного человека даже со стороны, они говорят скорее о себе, чем о нём. Поэтому, когда ты сталкиваешься с описанием каких-то современников, то часто эти описания противоречат друг другу и не так много рассказывают про героя – то есть они раскрывают его поступки, реальные дела и какие-то конфликты, которые удаётся понять, а вот с экстраполяцией какой-то его повседневной жизни и эмоциональной стенограммы, кардиограммы уже происходит некоторый произвол. Но при этом мы должны понимать, что мы говорим все-таки про конкретного человека. Мы не можем взять и полностью его поменять. Тогда зачем называть его этим именем? Ведь можно взять какие-то (другие) исторические события, назвать по-другому, поэтому здесь есть, конечно же, своя сложность, но вот это вот всё равно в фильме лежит. Опять же, говорят, уникальность нашего искусства в том, что через эмоцию мы лучше понимаем то, что было, то, что есть, куда мы идём, находим какие-то внутренние ответы на вопросы, которые перед нами стоят, и это удивительная возможность не просто узнать что-то, а пережить вместе с героем.
В советские времена была целая плеяда фильмов про исторических личностей – Менделеева или, скажем, Ушакова (чёрно-белая картина, которую теперь смотреть тяжеловато). Я думаю, что эти герои очень любопытны, и когда ты сталкиваешься и начинаешь что-то про них смотреть и изучать, то понимаешь, насколько богата, интересна, парадоксальна и неожиданна наша история. Ты лучше понимаешь, как и к чему шли люди, такие, как Менделеев или Чайковский –люди, имеющие дар. Я думаю, что их много, вот прямо много хороших интересных людей, обращаясь к которым, мы можем найти какие-то ответы на те внутренние вопросы, которые есть в нас и которые мы обсуждаем, потому что люди уже прошли свой путь, они уже всё хорошее, что могли сделать, сделали, ошибки, которые могли совершить, совершили, расплатились за это, и мы уже в этом отношении имеем, можно сказать, большие преимущества, обращаясь к истории и отвечая на те вопросы, которые волнуют нас теперешних.
